時の流れに身を任せ…

今日は又暑かった

今日は又暑い日でしたね。

こんなに熱いと体がだるくなりますね。それと今日で８月も終わり。

今日は少し涼しかったかな

今日は少し涼しかったかな。

ワスレグサ属

ワスレグサ属（学名 Hemerocallis）は、ユリ科（分類によってはワスレグサ科として分ける）植物の属のひとつ。別名、キスゲ属、ヘメロカリス属とも。中国では萱草（カンゾウ）属とも。花が美しいので園芸用に栽培され、園芸品種（デイリリー (daylily)、ヘメロカリス (Hemerocallis)と呼ばれる）も多数ある。また食用にされるものもある（日本では葉、台湾等で花など）。

今城塚古墳

今城塚古墳は大阪府高槻市郡家新町にある6世紀前半では最大級の前方後円墳。国の史跡。
○概要
摂津北部、三島平野の中央部に位置し、古墳時代後期の6世紀前半に築造された前方後円墳である。三島野古墳群に属する。墳丘の長さ190メートル、二重の濠がめぐっており、内濠、外濠を含めた兆域（ちょういき）は340メートル×350メートルの釣鐘状の区画を呈し、淀川流域では最大規模の墳墓となっている。古墳の被葬者は、形状や埴輪等の年代的特徴、また『古事記』『日本書紀』『延喜式』など文献資料の検討から、6世紀のヤマト政権の大王墓と推定され、6世紀前半に没した継体天皇とするのが学界の定説になっている。また、埴輪工房跡と目される生産遺跡新池遺跡との深い関連が指摘される古墳である。真の継体天皇陵である可能性が高いことから、戦前《1935年-1944年（昭和10年-昭和19年）》に設けられた臨時陵墓調査委員会においても、この古墳を「陵墓参考地に編入すべし」との答申が行われた。しかし、宮内庁は今城塚古墳の陵墓参考地指定については現在も難色を示しており、今城塚古墳から1.3キロメートル西にある大阪府茨木市の太田茶臼山古墳を継体天皇陵に治定している。太田茶臼山古墳の築造は5世紀中葉と考えられており、継体天皇が没したとされる年代よりも古い時代の古墳と考えられる。この大王墓が、6世紀にいたって畿内北部の淀川水系にはじめて出現することは、それまでずっと南部の大和川水系の大和・河内にあった勢力から王権の主導権が移ったことを意味するとも考えられる。

○現況
墳丘の荒廃が著しいことは、一時は織田信長が三好家を攻めた1568年（永禄11年）の摂津侵攻に際し築いた城砦として使われたためと理解されていたが、発掘調査の結果、1596年（慶長元年）の伏見大地震によって墳丘が崩壊したものとの見方が強まっている。同古墳は宮内庁から陵墓及び参考地に指定されていないため、一般人が見学可能であるとともに、墳丘は近隣住人の散歩道になっている。環濠は現在は釣りが禁止されているが、公園化の前は魚釣り場として利用されていた。高槻市では史跡公園としての整備を目指し、1997年（平成9年）以降、そのための情報を得るための発掘調査を継続的に行っている。なお、7カ年に渡る復元整備事業が2011年3月で完了し2011年4月1日、日本初となるであろう埴輪祭祀場を発掘調査位置にレプリカにて復元し、また復元埴輪等を展示する今城塚古代歴史館と史跡今城塚古墳を一体的に公開し、世界に向けて歴史遺産として発信しすることとなった。

○発掘調査
発掘は、1997年（平成9年）から毎年、高槻市立埋蔵文化財調査センターが行っている。二重の濠を区分する内堤から形象埴輪や埴輪祭祀（はにわさいし）区が出土し、出土点数や埴輪祭祀区の規模が日本最大のものである。埴輪祭祀区は、東西62-65m、南北約6mの広さで、家形15、柵形25、蓋形4、大刀形14、楯形1、靱（ゆき）形1、武人形2、鷹匠（たかしょう）形2、力士形2、冠帽男子1、座像男子4、巫女（みこ）形7、四足動物（馬形など）18、鶏形4、水鳥形13の合わせて113点以上が出土した。なかでも家形埴輪は、高さが170cmもあり人の身長並みで、入母屋（いりもや）造りで、神社建築の屋根を飾る鰹木（かつおぎ）、千木（ちぎ）があり、高床の柱を円柱で表現している。吹き抜けの構造で神社とも考えられる。

善福寺

善福寺は大阪府箕面市粟生間谷西にある真言宗大覚寺派の仏教寺院。

○歴史・概要
天平年間（729年～749年）善仲の開創と伝える。宝亀8年（777年）開成皇子の勅願により建立された弥勒寺（勝尾寺）の外院６坊の１つ。宝暦年間（1751年～1763年）俊然の中興。

○境内
金比羅宮

○交通アクセス
阪急バス停奥下車、西南に徒歩6分。

○所在地
大阪府箕面市粟生間谷西5-1-1

五字神社

箕面市粟生間谷西3-16
明治40年9月に素盞鳴尊神社に合祀された。
昭和51年社殿を復興し、秩父神社（埼玉県秩父市）より分霊を授かり、昭和53年9月独立祭祀。

五字神社

明治４０年９月に素盞鳴尊神社に合祀。昭和５１年社殿を復興し、秩父神社（埼玉県秩父市）より分霊を授かり、昭和５３年９月独立。
箕面市粟生外院５－４－１

大念寺

大念寺は大阪府茨木市安威にある浄土宗知恩院派の寺院。
○歴史
『摂州嶋下郡阿威山大織冠堂縁並序』（宝暦11年・1761年）によると、大織冠藤原鎌足の長男定慧の開基と伝え、中世には大織冠堂と称したという。その後、天正年中（1573～1592年）京都府乙訓郡の浄土宗大念寺 (大山崎町)から専誉上人が移住し、念仏道場として再興された。 享保6年（1721年）、往誉上人が中興。昭和49年（1974年）新築。

○文化財
木造毘沙門天立像（平安時代）　茨木市指定文化財　彫刻第1号　（平成10年4月1日指定）　　
本堂須弥壇右脇に安置。針葉樹の寄木造で、細長で腰高と平安後期の天部像の特色を示す。明治初年まで隣の藤原鎌足勧請とされる阿為神社に伝来し、神仏分離で当寺に移された。像高97.0ｃｍ。　
木造地蔵菩薩立像（平安時代）
本堂右脇の間に、中興専誉上人像、毘沙門天像とともに安置。雨乞い地蔵と称された広葉樹の一本造。像高89.7ｃｍ。　　
大日釈迦涅槃像　（平安時代）
絹本阿弥陀三尊来迎図　（南北朝時代～室町時代）
斜め形式、皆金色の三尊は踏割蓮華に立ち、画面左上に尾を曳く白雲に乗って来迎す。98.0×37.2ｃｍ。
宝篋印塔（南北朝時代）
高142.5ｃｍ。相輪の第六輪以上を欠失するが、造立当時のままに残っている。地元の花崗岩を使用。

○行事
彼岸施餓鬼法要（春・秋彼岸の中日）
十夜会（11月初旬）

真龍寺

真龍寺は大阪府茨木市にある 高野山真言宗の仏教寺院。
○歴史
天平20年（748年）、聖武天皇の勅願により行基が役小角の旧地に建立したもので、弘仁年間（810年～823年）、空海の高弟、真如法新王が、大門、鐘楼、経堂など21坊を建立したという。今の本堂より南方に鳥居垣内、西に西ノ門や堂ノ上、護摩殿、門ノ下、門前、寺垣内等の地名があり、壮大な規模であったことを窺わせる。 応仁の乱（1467年）で焼失し、織田信長が寺禄を没収したので次第に衰えたといわれる。慶長年中（1596年～1615年）に現在地に移る。 文禄年間（1592年～1596年）の検地帳には、新上坊、了光坊、桜木坊、千蔵坊、真東坊、角坊、中坊南坊、泉蔵坊、光明坊、西坊、東実坊の名がある。 このうち光明坊通閑は福井上村に弥勤菩薩を本尊とする無量寺を、また了光坊僧某は、福井下村に大日寺を建てたが、いずれも神仏混淆の寺であったので、明治初年の神仏分離のときに共に廃寺となった。また、明治2年（1869年）1月、西福井の新屋神社より薬師如来・十二神将・観音菩薩・牛頭天王を移し、境内に地蔵堂・鎮守堂・西国観音堂を建て安置した。 本堂は昭和47年（1972年）新築。

○交通アクセス
阪急バス サニータウン行又は忍頂寺行 福井宮の前下車 北東へ徒歩10分

○所在地
大阪府茨木市東福井2丁目24-11

悪戦苦闘中

この前に最近暑いと言う事を書いた。暑くて堪らないのでお盆休み期間中はほとんど撮影に行ってない。その代わり写真の整理をした。それなので、お出かけするのは9月になってからかな。8月中にUPする写真は過去に撮影したものと思っておいてください。